Shwezigon Pagoda und die goldene Architektur von Bagan

Shwezigon Pagoda steht bei Nyaung-U im historischen Raum Bagan und gehört zu den frühen Sakralbauten des Pagan-Reiches. Der goldene Stupa erhebt sich über gestuften Terrassen und verbindet eine klar erkennbare Bauform mit einer Geschichte, die bis in das 11. Jahrhundert zurückreicht.

Shwezigon Pagoda als goldener Mittelpunkt früher Pagodenarchitektur

Die Anlage wird von einem glockenförmigen Stupa aus Ziegeln geprägt. Seine Oberfläche ist mit Blattgold bedeckt, während die Terrassen, Schreine und Pavillons den Hauptbau räumlich fassen. Die goldene Außenhaut steht dabei in sichtbarem Kontrast zu den erdigen Ziegelflächen der angrenzenden Bauteile.

Shwezigon Pagoda zählt zur Architektur des frühen Bagan. Die Form des Stupa wurde zu einem wichtigen Bezugspunkt für spätere buddhistische Sakralbauten in Myanmar. Der Hauptbau steht auf einem quadratischen Sockel mit gestuften Ebenen; an den Seiten liegen religiöse Darstellungen und kleinere Baukörper.

Anawrahta und Kyansittha: ein Bauwerk zwischen zwei Herrschern

Die Errichtung begann unter König Anawrahta, der von 1044 bis 1077 regierte und das Pagan-Reich prägte. Der Baubeginn wird auf 1059 oder 1060 datiert. Die Fertigstellung erfolgte 1102 unter seinem Sohn König Kyansittha.

Damit gehört die Anlage in die formative Phase Bagans, in der sich königliche Herrschaft, buddhistische Institutionen und monumentale Ziegelarchitektur eng verbanden. Anawrahta wird mit den unteren Terrassen verbunden, während Kyansittha die Fertigstellung des Gesamtbaus zugeschrieben wird. Die Fertigstellung im Jahr 1102 markiert den Übergang vom 11. zum 12. Jahrhundert.

Relikte, Schreine und Nats rund um den Hauptstupa

Shwezigon Pagoda ist mit der Aufbewahrung buddhistischer Reliquien verbunden. Genannt werden Knochenreliquien und eine Nachbildung eines Zahnrelikts. Auch ein smaragdähnliches Buddha-Bild aus China gehört zur religiösen Überlieferung der Anlage.

Rund um den Hauptstupa liegen Schreine mit Buddhafiguren und Darstellungen der Nats. Diese Geistergestalten gehören zur religiösen Kultur Myanmars und stehen in der Anlage neben buddhistischen Bildwerken. Eine Halle und kleinere Heiligtümer ergänzen den zentralen Stupa. Die Schreine mit Buddhafiguren machen die Verbindung verschiedener religiöser Bildwelten sichtbar.

Die vier Schreine an den Seiten des Hauptbaus enthalten stehende Buddhafiguren. Eine weitere Gruppe von Darstellungen erinnert an die 37 Nats, die in der religiösen Tradition Myanmars eine eigene Rolle besitzen. Dadurch besteht die Anlage aus mehr als einem einzelnen Stupa: Sie umfasst einen räumlich gegliederten Komplex mit Reliquien, Bildern und Nebenbauten.

Shwezigon Pagoda besuchen: was Reisende aus Deutschland wissen sollten

• Shwezigon Pagoda liegt bei Nyaung-U im Raum Bagan. Der Ort gehört zur Bagan Archaeological Zone in Myanmar und ist über Straßenverbindungen aus dem Umfeld von Bagan erreichbar.
• Das Gelände besteht aus gepflasterten und steinernen Bereichen rund um gestufte Terrassen. Beim Betreten religiöser Bereiche gehören Schuhe und Strümpfe nicht auf die Flächen.
• In der Umgebung liegen weitere Tempel und Klosteranlagen der historischen Bagan-Landschaft. Die goldene Spitze der Pagode hebt sich deutlich von den ziegelroten Bauten der Ebene ab.
• Amtssprache ist Birmanisch, gezahlt wird in Myanmar-Kyat.
• Die Einreisebestimmungen richten sich nach der Staatsangehörigkeit; deutsche Staatsbürger prüfen die Länderinformationen des Auswärtigen Amts unter auswaertiges-amt.de.

Shwezigon Pagoda auf Social-Media-Plattformen

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Shwezigon Pagoda: häufige Fragen

Wo liegt Shwezigon Pagoda?

Shwezigon Pagoda liegt bei Nyaung-U im historischen Raum Bagan in Myanmar. Die Anlage gehört zur Bagan Archaeological Zone.

Was bietet ein Besuch der Anlage?

Zu sehen sind der goldene Stupa, gestufte Terrassen, Seitenheiligtümer und Darstellungen von Buddhafiguren und Nats. Die einzelnen Bauteile bilden einen religiösen Komplex aus dem frühen Bagan.

Was kennzeichnet Shwezigon Pagoda?

Die Pagode verbindet einen glockenförmigen, vergoldeten Ziegelstupa mit buddhistischen Reliquien und Schreinen für Nats. Ihre Baugeschichte reicht von Anawrahtas Regierungszeit bis zur Fertigstellung unter Kyansittha im Jahr 1102.